제8강 - 한국 불교의 사유체계Ⅲ
(2교시)
§. 원효(617-686)의 철학
(4) 무애행(無碍行)
cf) 기독교: 진리가 너희를 자유케 하리라.
cf) 철학의 궁극: 자유
cf) 장자의 춤: 아내 장례식에서 춤추는 장자
- 생활 자체가 무애 - 파격(破格)
- 탈 쓰고 항아리 두들기면서 가무로 불교 전파
- 무애가 : 일체무애인(一切無碍人) 일도출생사(一道出生死)
신라 때 원효가 지은 가요. 신라 제29대 태종무열왕 때 원효가 파계하여 설총을 낳은 다음, 속복(俗服)에 표주박 모양의 이상한 그릇을 들고 거리를 돌며 이 노래를 지어 불렀다고 한다. 이 노래는 화엄경의 “일체무애인 일도출생사(一切無人一道出生死)”에서 가명(歌名)을 붙였다고 한다. 그 유래만 《삼국유사》와 《고려사》 <악지>에 전하고, 가사는 전하지 않는다.
生從何處來삶이란 어느 곳에서 와서
死向何處去어느 곳을 향해 죽는가
生也一片浮雲起삶이란 한 조각 뜬구름이 일어나는 것이고
死也一片浮雲滅죽음이란 한 조각 뜬구름 사라지는 것이네
浮雲自體本無實 뜬구름 자체란 실체가 없는 법이니
生死去來亦如然살고 죽는 것 또한 이와 같구나.
§. 나말여초의 불교
- 왕권 약화에 따른 혼란
- 신비주의 유행 (도참사상, 미륵사상)
- 선종 받아들일 수 있는 터전이 됨: 5교 9산
- cf) 오교구산(五敎九山): 나말여초에 형성된 불교 종파의 총칭
- 1) 5교
- 비유비무(非有非無) 비동비이(非同非異)
- 열반종, 계율종, 법성종, 화엄종, 법상종
- 계율종(자장, 통도사), 법상종(진표, 금산사), 열반종(보덕, 경복사), 법성종(원효, 분황사), 화엄종(의상, 부석사)
- 2) 9산
- 선종(禪宗)에 속하는 9개의 사찰
- 중국의 달마선법 계승
- 실상산문(홍척, 남원 실상사), 가지산문(도의, 장흥 보림사), 동리산문(혜철, 곡성 태안사), 사자산문(도윤, 영월 흥녕사), 사굴산문(범일, 강릉 굴산사), 희양산문(긍양, 문경 봉암사), 봉림산문(심희, 창원 봉림사), 성주산문(무염, 보령 성주사), 수미산문(이엄, 해주 광조사)
- 왕권에 대항하는 지방 호족들이 왕실의 교종 지지와 달리 선종 지원
- 그러나 고려가 세워진 후에는 왕실에서 다시 교종 지원 고려 광종은 승과제도 승계제도 실시로 불교 정비
- 중기 이후 무신정권은 문신 중심의 고려왕실에 대한 반발로 일어남
- 무신정권은 교종을 지원하는 문신정권과 달리 선종을 지원
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