제10강 - 한국 유교의 사유체계Ⅰ

(1교시)

• 유교는 한국사회의 정치, 경제, 교육, 사회, 관습 등에 영향을 미침
• 불교는 예술, 종교 등에 영향을 미침
• 도교는 의학, 천문학, 지리학 등에 영향을 미침

삼국시기 유교의 수용

• 고구려 : 372년 태학 설립
• 신라 : 682년 국학 설립
• 백제 : 교육기관은 알 수 없지만 5경박사제도가 있었음.

주자학의 수용과 여말선초 2대 조류

훈구파 : 관학파, 사공파(事功派)

• 정도전, 권근, 변계량 → 정인지, 신숙주
• 주역과 천명사상 중시
• 현실중시, 개혁의지
• 윤리의식 결여, 어용화 우려

사림파 : 절의파, 의리학파, 도학파

• 정몽주 → 길재 → 김숙자 → 김종직 → 조광조 → 퇴계, 율곡 (기대승의 계보)
• 공자가 쓴 역사책 춘추를 높임
• 불변의 도덕의식, 선비정신
• 보수적이라 비판 받을 수 있음.
• 한국사상사의 정맥으로 인정 받아왔음.

※ 4대사화 : 무오/갑자/기묘/을사 사화

남북의 퇴계와 율곡에 대한 평가의 차이

북의 관점

• 퇴계 : 理 중시 → 관념론 → 대지주 옹호
• 율곡 : 理氣 모두 중시 → 유물론적 모습을 보이면서도 마침내 관념론으로 돌아감 → 중소지주 옹호
• 화담 : 氣 중시 → 유물론 → 피지배계층과 하층양반 옹호

사진6 율곡이이

남의 관점

일본학자 고교형이 식민사관을 만드는 과정에서 분류한 방법을 그대로 쓰고 있다.

• 퇴계 - 리 - 영남학파
• 율곡 - 기 - 기호학파