제10강 - 한국 유교의 사유체계Ⅰ
(2교시)
회재 이언적과 화담 서경덕
사진7 옥산서원
晦齋 李彦迪 (1491-1553)
- 리 중시의 철학 - 가치론에 관심 → 퇴계에 영향
- 주자를 존숭
- 忘機堂 조한보와 무극태극 논쟁
- 주자와 육상산이 벌였던 태극논쟁과 쌍벽을 이룸
- 논쟁 내용
- 이언적은 만물의 본질인 태극이 지극히 현실적인 속에 들었다고 보았고 조한보는 현실을 넘어선 초월적인 것 이라고 봄
- 이언적은 태극을 깨닫기 위한 실천을 강조하였고 망기당은 형이상학적 깨달음을 강조함
- ⇒ 퇴계는 이 논쟁이 노장과 불교적인 이해로부터 유교를 지켜낸 공이 크다고 함.
花潭 徐敬德 (1489-1546)
- 기 중시의 철학 - 존재론적 관심 → 율곡에 영향
- 호는 화담ㆍ복재(復齋)(주역의 復卦에서 연유) - 復其見天地之心說
- 일생을 處士로 지냄
- 모든 만물을 기의 변화로 설명
- 퇴계는 화담이 리와 기를 바꾸어 생각했다고 봄
- 율곡은 화담이 理氣之妙를 잘 보았다고 긍정
리와 기
- 理는 원리 또는 법칙을 의미
- 氣는 그 원리를 담는 그릇
- 모든 만물은 기로 이루어져 있음
- 정신작용도 물질도 모두 기임
- 리는 불변이고 기는 변한다고 생각함
- 기는 모였다가 흩어졌다가 하는 모습으로 존재
- 리를 중시하는 철학은 불변의 도덕원리를 강조
- 기를 중시하는 철학은 현실을 중시하며 개혁적 사고로 나타남